摘要：过去，经济学家把人类社会的发展分成六个阶段，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会。但本章认为社会主义社会和共产主义社会似乎只是来自一些“乌托邦”的空想，不是社会制度。资本主义社会也不能称其为制度，因为资本主义制度只是自由市场经济和自由企业经济的概括，它作为人类社会经济活动的载体，从原始社会就开始了，那时是原始资本活动，以物换物；资本经济要一直延续到人类社会的灭亡。
人类社会的划分主要分政治和经济两方面，从政治上划分，对应的是 ------ 原始社会、奴隶社会、封建社会、民主社会和统一社会，共五个阶段，这是一个完整的周期过程，与第9章的人生周期、天体周期相似。
从经济上讲，与政治体制相对应的是 ------- 原始资本、小手工业资本、手工业资本、工业资本、国家统一资本，这也是一个完整的周期过程。
一. 社会制度
政治和经济即相互影响，又互相矛盾，但社会和经济学家将其混为一谈，错误地划分社会体制。比如，见到资本家进行的大资本工业化活动，就说这是资本主义社会，从而引出社会主义和共产主义社会的理论大辩论，这种理论大辩论更进一步上升到社会阶层的大争斗 ( 有些国家目前仍在进行 ) ，从而造成近百年来的世界政治和经济大动荡，也使近千万人民的生命死于非命。
1. 民主制度
原始社会、奴隶社会、封建社会，我们在历史上都经历过，因为它们被真实地记录下来，什么是民主社会？
民主制最早起源于古希腊，现代的民主观念主要由早期欧洲的自然人文制度形成。民主制度的形成初期，不被人们所重视，受到强大的阻力，如美国的解放黑奴和南北战争；欧洲革命 ( 包括巴黎公社、俄国十月革命 ) ；中国的五、四运动等，这些早期民主运动大都采取宣传反封建、公职竞选、言论、出版自由和以法治国等形式。
但由于封建制晚期的旧势力仍然强大，所以大都是以巨大的伤亡而结束，如美国的南北战争期间，死亡人数达一百万；欧洲革命死亡达十几万；中国从五、四运动到解放战争，有近几百万人死亡。尽管社会各阶层为民主 ( 口号是人民做主 ) 付出了巨大的牺牲，但人们到如今还不知道，这是一个民主制度的到来，而不是什么资本主义制度或社会主义制度的到来和结束。
在人类历史上，从奴隶制向封建制转型的过程中，也经历了长时间的动荡岁月，代表奴隶主阶级的统治者拼死抵抗也要维护自身的利益。在中国的春秋战国时期，群雄幷起，在政治上形成了一大群变法革新派，如商鞅就是一个典型的代表。在战场上，统一和割据、先进和落后的体制长期争斗，秦将白起长平一战就坑埋赵卒四十万人。
也许你会问，当时的统治阶级可真傻，你们何不顺水推舟，跑步进入封建制，不就不会死这么多人了吗？可你错了，这是你站在现在几千年后的高处看，才有这样的结论。如果你生活在当时，你是不会知道你生活在奴隶制向封建制转型的社会条件下的。
同理，目前大多数的国家统治者和人民也不能洞察他们生活的社会体制是怎样一个社会体制，只是似乎感觉有这么一个迹象，所以就一味等待，摸着石头过河。几千年后的未来人再看现在，又会嘲笑现在的人类:“你们死了这么多人还不知这是从封建制向民主制的转型过渡期吗？什么资本主义和社会主义制度根本就不存在。”
从宇宙法则原理体会到，大规模的民主制转型从美国南北战争以前就开始了，与中国春秋战国的奴隶制过渡到封建制的情况大致相同，到目前为止，死人百万。这还不包括第一次和第二次世界大战这样的战争，因为两次世界大战不是民主战争，而是统一战争，是有人想把全球统一起来。我真耽心有的国家将来会为这一转型再死几百万人。
道理虽然简单，但要让所有人相信就不简单了，如果当今全球的学者和政治家都认同本书的理念就难上加难，好在历史是向前走的，社会的发展也不是什么伟大政治家或著名教授设定的，它将遵循本书所讲宇宙法则的自然规律进行变化和发展，太快要被打回头，太慢也要被人踹，谁阻碍社会进步，谁将得到惨痛的教训。
图1 政治社会体制
封建制是经过五波循环而衰亡的。以中国为例，汉朝初期、唐朝初期、宋朝初期为一、三、五波强盛期；南北朝、五代十国为二、四波战乱期。宋朝后，封建制走向衰亡。
图2 资本活动体制
推测将来全球所有国家都民主化为第一波高峰，然后民主制有三和五波高峰，中间有两次大的战乱，大概是宗教战争和统一战争，这是以全球范围来说的，间隔大约500年。
2. 统一制度
民主制发展几百年或千年以上，将进入统一制度。什么是统一制度? 简单地说就是宗教统一 ( 统一“.”)、科学统一 ( 统一“1”)、国家民族统一 ( 统一“o”)。
统一制将克服民主制的缺点，如国家过于分散、民族分裂、各自为政、选举舞弊、政党混乱。如果再加上议会打架，政客间相互下毒、监听、性骚扰等丑闻，这都是民主制需待克服的弊病。另外，统一制也将减少民主制的竞选浪费，如几个国家和地区联合选一个总统或轮值总统，这可使民族相互溶合。一般会在政治经济差别比较小的国家首先出现，如欧洲，它们目前似乎已有这种迹象。
接着，全球会根据相近文化、宗教、民族分成几个大区，如非洲区、中东区、亚洲区、美洲区等，每一个大区只选一个总统或轮值总统，区内无国家边界，无签证限制，这将加速民族溶合和宗教和解。进一步，最终大区和大区将合幷成一个地球国 ------- 无国家边界，无种族歧视，无宗教冲突的大同世界，正如第9章所述。
当然这是理想和最终的，进行过程中不排除有阻力，如有些民族的民族主义特别强烈，文化的自我保护，宗教保护，不与外族通婚等，但随着时间的推移，统一制一定会到来。
也许有人问，统一制是不是共产主义理想? 二十世纪发展起来的共产主义运动，主张财产公有，消灭市场体制和剥夺生产资料个人所有，全民按照各自所需分享共有财产的社会制度是不是也正确？
我们可以这样说，统一制度不同于共产制，首先消灭个人所有、共有财产就无道理，不知是从政治角度还是从经济角度，或是混为一谈。另外，统一制的条件是在民主制的基础上，不是在封建制或半封建半民主制的基础上。还有民族大混血也是至关重要，只有民族大溶合才能取消国家概念、宗教概念和民族概念，这不是几百年、几千年能完成。看如今世界各国，种族主义强烈、民族矛盾尖锐，宗教各立山头、水火不容，如以色列和巴勒斯坦常年战争，打了和、和了打。你说统一宗教，他们要问你: “是你们基督教统一我们，还是伊斯兰教统一你们”；你说统一民族，他们要问你: “你们是不是吞幷我们的文化和传统”。
历史上曾经有许多君主和政客想这样干，远的有成吉思汗、恺撒大帝、拿破仑 …… ；近的有希特勒、日本天皇 ……，他们都想统一全球，可结果都失败了。原因非常简单，只因统一的条件不成熟，民族未大混血，强行统一一定会以牺牲众多其它民族的生命为代价，如种族屠杀，幷遭到强烈的反抗，最终这些人物成为历史的罪人。
同理，马克思的理想社会理念不错，只是没有给出以上的条件，一些人就认为共产制唾手可得，如俄国的无产阶级革命家列宁就是其中之一，他过早地将俄国变成一个所谓社会主义制度。为了推翻上层贵族，就将人类社会自然稳定的树种、树干和树叶相互依附的层次关系 ( 如树叶吸收阳光给树种、树种吸肥料给树叶 ) 变成动荡的、激风暴雨式的斗争关系。
到目前，苏联眼看此路不通，就急忙转向，害得国家四分五裂。这情况在股市上很常见，比如将大热股炒的太快、太高、太远，一下子收不回来，当市场转向时，一下大跌成了垃圾股，有人不得不抛掉旧股转买新股 ( 如抛共产股买民主股 )。可怜那些跟风的国家买进和持有太多旧股的期权和期货 ( option and future )，且是倾整个国力购买，忍痛卖出，整个国家经济可能立即崩溃，还可能造成国家动荡不安；可继续持有这类“共产股”期权和期货，它们几乎无市场。
最早一些欧洲西方国家是首先持有这类“共产股”的，但后来全部抛给了东方国家。东方国家喜欢持有，不易转向，因为心理偏“o”，股市是这样，政治体制竟也是这样。
看吧，将来西方国家会将民主制再抛给东方国家，等东方国家内战加死人慢慢全变过来时，他们已经向统一制靠近了。只是目前摆在东方国家面前的是抛还是继续持有，那进退维谷的心情同其国家的大多数股民差不多。
我们仍然认为，马克思、恩格斯、列宁等人的革命思想，早年为人类的进步做出过很大贡献，这才有今日西方国家重新思考工人、农民和中下层人士的福利、工作和失业保障，取消童工，保证妇女权益和免费教育等。
而当今世界，许多理论家认为马克思理论是错误的，但错在哪里他们说不清。实际上，马克思努力一生的实质是想打破一个旧世界，创造一个新世界，这正是宇宙法则不断扩大的“o”和不断伸展的“1”。而当今世人无力推动社会再进步，再扩大“o”，更无力发展和超过马克思的理论，反而利用马克思的理论当锅盖，压制开创者、改革者，实是错在今人呀！
“否定之否定”是马克思一再强调的一个哲学规律，即不断否定旧事物，创造新事物；或说成螺旋向上，每一次否定都把事物推向更高水平。这同新陈代谢，“o”和“1” 的周期演化是一样的。
可在有些国家，马克思、恩格斯、列宁被捧为崇拜的偶像，他们的画像和雕塑满街都是，成为教会、教主神像，他们的著作成了圣经、佛经，改不得、批评不得，否则会受迫害和围攻，由此造成的宗教现象或唯心现象，违反了马、恩、列一生坚持的唯物主义和革命初衷，也使整个国家和民族的智慧被压在了一个“o”上，无法再提高了。无法提高最终就演变成落后。
我们前面讲了，社会发展到这地步，向前是民主制，向后是封建制，中间是一个过渡时期的不稳定阶段，如春秋战国，通常会死很多人。我不忍再看更多无辜平民死亡，只是暗自叹息当今世界各国，有的国家采用部落制、宗教制；有的国家是军阀制、皇帝制、独裁制；跑的远的国家宣称自己已进入“土豆加牛肉”式的共产制，还有众多自行泡制的什么初级阶段、民族自决制、…… 等，死人千万才达到这种水平，你说能不被后人耻笑吗？
“亡羊补牢，犹未为晚”这是中国的一句经典成语，你只要知道人类社会制度是这五种形态，顺风撑船，首先进入民主制稳定期，它才刚刚开始，还有千年的时间。最好从上向下改，即从树种向树叶推，不要从下向上推，这样会死人和战争。然后在取消国家边界，全球民族大溶合的基础上，统一制度才能顺理成章的到达。等到那时再回头看现在，又有一番感慨，不但成吉思汗、拿破仑的统一理念能完成，就是马克思、恩格斯的大同思想也会实现。
怕就怕有些国家统治者对权利看的重，对社会政治和经济发展方向懂的少。而大多数自然和社会科学家、本是国家精英，肩负着将社会进步向上推的重任 ( 如社会科学家是推 “o”，推社会进步，全部的经济基础和上层建筑都为这一目标服务；自然科学家是推“1”，推探索外层空间，全部的工程科学技术也都为这一目标服务 )。
但当今许多国家的最高科学家都是些武器专家，他们专门研制核武器、生物武器和化学武器来危害社会；而最高社会科学家都是些吹捧专家，专为政党、统治者宣传个人崇拜和歌功颂德，如前伊拉克政府就是一个代表。加之有的理论家写的论文过于烦琐、复杂，大耍八股太极，骗研究资金，对历史研究多，对未来研究少，成了维护旧“o”的理论警察，根本不能推动社会进步和督促统治者。一但社会动荡，将一发不可收拾，后悔都来不及。
发生暴乱和战争就意味着整体人类智慧向下跌，难民的全球大逃亡又加剧了灾难的发生，别谈什么民主制、统一制，就是原始制的人吃人、人吃野草都可能再现。
3. 后统一制度
统一制是人类政治的最终目标，经济目标是统一的大工业资本生产。到那时已没有国家，只有一个个分立的工业区。工业区按行业分，如有的区专生产高技术，有的区专生产生活用品，物资极大丰富，人民富足。富足的本身不是共产，而是人人拥有大量的私人物业和资产。他们可工作，也可不工作，只是人人对未来充满紧迫感，而不是无忧无虑。
因为大自然的灾难时刻威胁着人类的生存，他们不得不全力工作探索外层空间。而分区化的大工业资本生产也有利于集中资本开发太空探索，建太空基地。
统一社会可能延续几千年，直到地球的气候变的越来越热，然后突然变冷。气候的反复无常，也许是太阳或地球生命智能体降低信号来临，地球已经不适合人类居住，地球人类不得不寻找新的栖身地而离开地球。但地球的气候异常不是短时间能结束，通常达千年或万年以上，离开地球的极少数智慧人类通常不会再回来了，大部份留下的人将自生自灭。
如果灾难是突然来临，而不是缓慢变热或变冷，比如一个小行星、彗星将撞地球或太阳突然大喷发，而目前人类又无办法避免，情况将变得复杂。注意，灾难达到哪一级程度非常重要，灾难越重，下一波文明花的时间越长。
如果灾难不太严重，只相当于五千年前的地球大水灾。发达国家的一些智人已乘航天飞机逃跑，地面设备已毁，许多人得瘟疫而死，无人能懂得再建航天飞机了。只有一些边远的原始人留了下来，文明基本没有了，他们可能连简单字都不懂。等地球的气候正常后，人类又开始繁殖起来，那时的人类又开始另一个大周期 ------- 原始社会、奴隶社会、封建社会、民主社会、统一社会。
如果灾难严重到只有小老鼠躲到地洞才能逃过此劫 ( 注意，老鼠是人的近亲，也是地球上生命力最强的动物之一，它们能抵抗核辐射也是自然之迷 )，它们也会向人类进化，因为时间和空间就是能量、与生命智慧体成正比 ，等它们花漫长时间变成人类，再从非洲开始向全球扩散，后来的人再回头往非洲找头盖骨时，得出的结论还是人类的起源在非洲。
我们再说跑走的原地球人子孙，他们的旅程充满风险，可能死于半路，就象人类早年的大迁移一样。如果幸运地找到另一个星球，不知过了多少代，从祖先的记载里发现有这么一个地球，其子孙就寻根问祖式地回来游览一下，如同现在的城市人到非洲人类发源地原始部落看一下新鲜一样。只是上一波的外星子孙不知对这一波的地球部落人说些什么，给部落人改变一下生活方式呢？还是劝告一下地球部落首领应当向文明和进步改变，不要再进行无益的战争了。他们会说：“你们的‘星球大战’电影，全是地球土著部落人想象外星文明人的大战，你们地球人总是打，第一次、第二次世界大战、朝鲜战争、越南战争、中东战争、两伊战争 ……，这几百年来，战争从未停过，我们一直监视着你们，觉得挺开心，只是不知你们是为什么？所以你们地球人就把外层空间也想象成你们星球的水平，不停的战争。”
二. 总结
作为总结，本章谈到的五种政治体制 ------ 原始社会、奴隶社会、封建社会、民主社会、统一社会就相当于第9章谈到的人的一生 ------ 童年、少年、青年、中年和老年五个阶段。
童年就相当于原始社会，因为孩子天天光着屁股乱跑、乱叫，什么都不懂；少年就相当于奴隶社会，父母吆喝打骂，出去有时还用绳子牵着；青年就像是封建社会，父母包办婚姻、工作或考学；中年相当于民主社会，因为岁数大了，总算有了自由、自主权了；老年相当于统一社会，子孙满堂、其乐融融。
五种政治体制在自然界又对应于树的一生，原始社会是种子刚发芽，混身带着泥土味；奴隶社会是小苗受控于种子，需要养料和肥料；封建社会是小树，需要扶持和剪枝；民主社会是大树，树叶可自行开花结新种子；统一社会是老树，周围环绕着子孙树。
因此，我们可以这样说，原始社会经过几千年，中间经几百年的动荡进入奴隶社会；奴隶社会再经过几千年，又经几百年的动荡进入封建社会；封建社会还是过几千年，同样经几百年的动荡进入民主社会；后面是民主社会再过几千年，再经几百年的动荡进入统一社会，这是一个大循环。时间是动荡期 (“1”) 短，稳定期 (“o”) 长，与第13章谈的人类进化法则类似，每一次从动荡到稳定，社会就前进一步，其真谛正是宇宙法则的基础。
既然人类社会制度大致就是这种阶梯式，按周期螺旋进行演化和发展，联合国大会何不为人类社会的进步作些切实可行的举动，帮助地球上所有国家进步。如在政治上，强制所有会员国向社会进步方向转变，而不是等待他们国内发生大规模的动荡或进行什么民族自决式的内战。强制性的措施包括监督各国的政治和经济体制改革和转变，保证维持各国的政治稳定和领土完整，如果不按民主和法律程序将给予制裁和国际压力，甚至军事干涉。在经济上，强制所有会员国稳定发展经济，资源合理分配，取消污染环境的工业等。
如果真是这样，实是地球人类的一大幸事，联合国大会也从有名无实到真正行使它的全球管理权和监督权。从更广泛的意义上说，联合国的压力比本国人民迫使本国政府来的稳定，如果让本国人民从下向上推动社会进步，不可避免可能会造成大规模动荡和内战。当全球法治化、民主化完成后，就迎来了地球人的另一个稳定的春天 ------- 民主制。这民主制经千年后，民族和文化已经溶合，联合国再强制监督向统一制转变。
图 3 从封建制到民主制的过渡期
这是中国从满清封建制结束走向民主制的过渡时代，30年为一周期，正负5年。1919年建党，花30年成立中华人民共和国为进步上升期；从1949年建国开始走向混乱为倒退下降期；1979年文革结束又开始改革进步上升期；2009年左右将为转折点，中国将走入下降期直到2039年，原因可能是现今体制不能适应社会的发展，社会矛盾加剧。但如果中国能平安快速进入民主制稳定制，就可躲过这30年下降，进入新的台阶。
我真希望将此书埋起来，有朝一日将它留给下一波的人类，让他们能早早地看到，少走弯路。可实际上，他们能懂我写的文字吗？翻译成什么文字也没用。看看金字塔，又一次感到它的伟大。
参考文献：
1. 海之涛: 《宇宙法则》（2003年）宇宙法则出版社出版，澳洲悉尼。
