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2024年4月6日星期六

北京51中学78-79届校园回忆录

 

1.

 

20242月中,我们北京516个群的共150个同学,在微信上讨论选写回忆录,虽然同学们目前居住在全世界上的不同国家,但我们都会在不同的时间内观看手机,用回忆的方式进行畅谈,汇聚文章,以求增进同学之间的情谊,求得永久的思念。

我们相互认识有的是在5-6岁的童年,有的是在中学11-12岁的时候,那时我们都是风华少年,翩翩少女,意气风发,壮志凌云,而今我们都已鬓发花白,年近花甲。

从微信群上同学们不停发来的信息,有的同学正在旅游途中, 遍观祖国大好山河,周围群山峻岭,瀑布溪水和云霞缠绕,他们会不自觉的拿出手机,拍下美景,然后将美颜照片上传。

有的同学正在家中和餐馆与亲人友人聚餐,把那盛满美食的盘子、杯子展示,然后高兴的品尝和痛饮美酒,任思绪漂流的发几句感言。

有的同学正在影视剧院,娱乐场所和歌厅观看节目,放开歌喉和开怀大笑,浮想联翩而流连忘返。 

大家都在一起玩美了,玩High了,还一起创作,分析美文和照片,把那些往日的回忆和图片作为文物收藏,足以让同学们永久的怀念,抒发平时的情感。 

 

征集回忆录正好是在3月春天的季节,万物苏醒,清和气爽。抬头仰望星空,深感宇宙的浩大,环视观察周围,体会万象的繁杂,以选写此回忆集,来抒发胸中的意向,用手机拍照,来让视觉和感觉达到合一,这种愉悦之情达到极致的幻觉,就是我们这些退休同学的人生休闲的乐趣。

人生在这世间,同学间的互相交往,眨眨眼一天就过去了,摇摇头一生就过去了。有的同学性情安静,喜欢在室内写字画画,摆弄花草,谈谈理想和抱负;有的同学性格开朗,喜欢外出爬山踏青,任凭自己的感觉观察自然,寄托心怀。

即使每一个人的志趣和情怀都是不同的,性格也有文静和活泼的,但是当同学们都被目前的校园回忆录的文章激发时,也都会非常的兴奋,都会发自内心感到高兴,都会相互传递早先同学们的聚会照片,以及名字,并把他们汇集成书,同时又感到快乐和满足。

当同学们对那些曾经引起自己兴奋的事物感到远去时,对以往自己迷恋的偶像感到情感失落时,也就会对于人生发自内心的感慨。那些曾经引起自己痴迷和追逐的时光,是那样的短暂,已然成为往日的回忆,而这种叹息都是在迷迷糊糊中产生的。当随着回忆的增多,自己的生命也在一步一步地走向老年。

人的寿命长短是由大自然造化来决定的,有许多以前杰出的同学,目前已经不在人世,而且无论谁的生命长短,最终都免不了会到日暮年终。古人道:生死有命,富贵在天!我们是不是都有所感触,而从内心感到阵阵伤痛呢?

每当我们仔细的研读古人的文章时,都会感到古人和今人在情感上的相互吻合,特别是在写同类型的文章时,都会禁不住的叹息和感慨,竟然不约而同的写作手法和方式是完全一样的。

为了让未来人看到今天人的生活,就要把今天同学们的回忆文章会聚起来,将每一个人的情感记录下来,只有文章,也只有文章才能不怕时间的流逝,而得以永存。

这篇回忆集序,是在不知不觉中写完了,因为我常通读古人的文章,写完后竟然感到与古人写的思想和某些观点相合,这就是宇宙的法则。相信人生就是如此,即使古未来的社会不断变化,也引起不同的世道场景的变动,但它的真谛是不会改变的,一定也是大致相同的。

这部作品,基本上是集中大部分同学的共同智慧凝结而成,相信将来的读者,如果看到和读到我们的书,也一定会对我们今天的回忆文章有所借鉴和感悟。

 

 

 

 

海之涛   2024331日)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.

 

通过6个星期的与同学们在78-79届名单照片和文章上的沟通,终于完成了这一历史的回忆,同学人数大约300多。感谢所有参与编辑的同学们,没有同学们的参与,此书几乎无法完成。

这个书的编写艰难之处在于,全体同学名单是在1973-1974年左右形成,是原始班的安排,距离今天有50年,之后进行过多次插班转学并班再并班的组合,为了高考,又分成文科班和理科班。到后来,几乎一个班,1-2年就变化成新的班和新同学。因为学校已消失,名单也没有了。 

许德起老师还专门去了一趟15中学,通过关系看到保管我们原51中学生的档案。当年的学生档案,没有年级学生名单的条目,只有每个人的入学登记表和毕业登记表,基本都是残缺不全。

感谢许老师为此事来回的奔波和辛劳。

还好通过同学们的记忆,基本还原了当年同学的名字。在整理同学名字的过程中,有一些同学只知道名字的发音,但名字的写法可能不一定正确,有些同学还改了名字,或中途转学,充满了一些混乱,但最后还是完成。这就是一个奇迹,要写也是能够形成一个长文,再次感谢所有支持和参与编辑的老师和同学们。 

我以前听说过一些学校有同学录的完成,比如北大同学回忆录,但那也就是一个班,很难做成一个年级,因为一个年级有不同的专业,更别说做两个年级。

而今天的我们,是试图做两个年级78-79届,共8个班,真是一个挑战。

大学生回忆录好做,因为水平差不多,都水平高。可中学就不同了,相差甚远。

 

78届的前4个班,经历的是混乱的班级,老师的无奈痛苦不安的压力;而79届的后4个班,经历是不断的升学和竞赛的压力。

从前后同学的文章中就能感到,后4个班与前4个班的写作方式不同。

当然了,我们为了使这部回忆录未来成为不朽的经典,也试图对它进行升级,变成一部体验人生的布局书,融入银河系文明体系。希望能在中国的文学历史上留下一页,让人们永远记住北京51中学78-79届,至少子孙后代永远记住它而永垂不朽! 

  

/ 海之涛  2024330日 )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.后记

 

我有时是一个非常怀旧的人,我的心愿是重新找回童年的感。当年我在51中读书时,因为年龄,男女同学都不说话,我也没有特注意周的同学。而现在,当我不断地审视这些同学的,那觉是非常的美妙,使我一下子就倒回了少年。

比如这个照片的她叫李文琳,我得她,我在老师的办公室门前无意的撞她身上,可能是走的太急了。她当时就不在乎的我莞尔一笑,音容笑貌我至今都得。

可是当我读到沈的文章,到李文琳同学已去世,我再比她的照片,才知道原来是她,顿时我就感到内心难过。还有同学们谈到的那些已经过早去世的同学,比如王树荣、任罡、李晓东等,他们在51中时是那么的优秀。他们的离去,都使我们的这个集体感到无比难过和缅怀。还有一些优秀的老师,如安亚东老师、赵继祥老师等,他们独特的教学方法和音容笑貌,一直都留在我们的心中。

51中是我中学学习起步的摇篮,很多同学我都见过,只是不上姓名,当我慢慢地按照姓名比照片时,就全部找到了她的音容和笑貌。些老师和同学,都是围绕我当年学习和玩耍的时空境,我一直怀念他  

 

 / 海之涛 (2024329日 )

 

 

 

 

 

  4.目录

 

前言/

  

与银河系文明相合

回忆集序

校长和教师照片编辑

 

78届一班精汇 /

 

. 一班全体名单

. 一班照片编辑

. 一班文章精选

 

1, 孟昭君(3篇)

2, 陈晶(2篇)

 

78届二班精汇 /

 

. 二班全体名单

. 二班照片编辑

. 二班文章精选

 

1,曹蓓(1篇)

2,张宏鸣1篇)

 

 

78届三班精汇 /

 

. 三班全体名单

. 三班照片编辑

. 三班文章精选

 

1,杨艳萍(2篇)

2,黄金玉1篇)

 

78届四班精汇 /

 

. 四班全体名单

. 四班照片编辑

. 四班文章精选

 

1,沈飞(7篇)

2, 陈钢(3篇)

3, 王清波(1篇)

4, 徐建华(1篇)

 

79届五班精汇 /

 

. 五班全体名单

. 五班照片编辑

. 五班文章精选

 

1,许德起老师(1篇)

2,赵焕菊(1篇)

3孙喜林1篇)

 

79届六班精汇 /

 

. 六班全体名单

. 六班照片编辑

. 六班文章精选

 

1,聂涛明(8篇)

2, 余洪(4篇)

3, 张利民(2篇)

4, 陈淑英(1篇)

5, 王俊英(1篇)

6,荀淑英(1篇)

7,赵玉明(1篇)

8,宋瑞怀(1篇)

9,宋路(1篇)

 

79届七班精汇 /

 

. 七班全体名单

. 七班照片编辑

. 七班文章精选

 

1,蔡景丽(4篇)

2, 张涛(3篇)

3, 刘荣玲(2篇)

4, 陈维平(2篇)

5, 付冰(1篇)

6, 杨志红(1篇)

 

79届八班精汇 /

 

. 八班全体名单

. 八班照片编辑

. 八班文章精选

 

1,梁音(6篇)

2, 严秀琪(5篇)

3, 张来起3篇)

4, 贾永清(2篇)

5, 周清昭 (1篇)

 

/

附录一

附录二

后记

 

 

 

 

 

 

 

 

5.书籍信息

 

国际书号/ISBN: [ 978-0-6456607-7-7 ] 

 

书名:  50年后的再相聚-

北京51中学78-79届校园回忆录

 

TitleMemoirs of Beijing No. 51 Middle School

      

主编:海之涛

 

Chief Editor:  John Chang

 

出版宇宙法则出版社

 

Publishing: Universal publishing

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. 本书特别鸣谢

 

北京517879届主要参与编辑的

同学和文章作者:

 

一班:陈晶,樊长江,孟昭君,任淑仙,吴雅琴,马春英,

赵兰英,李桂芬,李继华

 

二班:曹蓓,吴荷萍,王煜焕,任玫,张宏鸣

 

三班:黄金玉,杨艳萍,刘丽,蔺秋红,张润兰

 

四班:王清波,沈飞,顾小明,陈刚,连少军,徐建华

 

五班:许德起老师,厚兰英,赵焕菊,杨承柯,孙喜林,

        张洁

 

六班:陈淑英,王俊英,余洪,聂涛明,张利民,荀淑英,

赵玉明,宋瑞怀,宋路

 

七班:陈维平,刘荣玲,蔡景丽,付冰,杨志红

 

八班:严秀琪,贾永清,周清昭,梁音,张来起

 

2023年7月16日星期日

与天地通灵 与万物交心 --- 序《天涯行吟》

 

文 / 阎 真

 

那天,老同学尹锋发来微信,请我为其即将出版的散文集《天涯行吟》作序,我未加思索就答应了。

尹锋长期从事计算机专业科研与教学工作,发表过不少专业论文和论著,有扎实的文字功底。他和妻子退休后为陪伴女儿旅居澳洲,其足迹遍布澳洲的每一个州(省份)和几乎所有的大城市,还参加了很多文化活动。他边走边看边写,忠实地记录了自己的所见所闻,抒发了热爱自然热爱生活和思念祖国的情怀。在同学微信群里,他曾经陆续发布过一些作品,我读过一些,感觉很好。

澳大利亚位于南半球,距离中国非常遥远,对我们来说,是名副其实的“天涯海角”。其生态环境和自然风光非常优美,到处是蓝天碧海,绵绵沙滩,森林草地,飞禽走兽,除此之外,还有丰富独特的人文景观。这一切都成了尹锋笔下的多彩画卷。

文集中的游记类文章,不仅对澳洲壮丽的自然景色和特有的人文景观进行了较为细致地描写,而且同时表达出他对自然、对历史、对人生的关注和思考。

例如,《神奇的乌鲁鲁》描述观看日落美景那一章写道:“夕阳完全坠下了地平线,天边的火烧云渐渐回归了洁白。傍晚的天空并不阴暗,而是有一种明丽的蓝色,原野在夕阳的照射下,染上了一层薄薄的红晕。夕阳的余辉染红了乌鲁鲁周边的云彩,还替它们镶上了亮晶晶的花边,像铺开的一幅瑰丽的锦缎……暮色暗淡,残阳如血,它的最后一抹余晖映照在千里荒原,乌鲁鲁与周边淡黄的草木融为一体。我虔诚地伸出双手,想要托起夕阳,拥抱乌鲁鲁。” “自成年以来,我看过无数次日落。每次看日落,总有英雄迟暮的些许惆怅。在太阳落下地平线的那一刻,心里就有一种失落的滋味。难怪古人面对夕阳晚霞写出了那么多千古名句,如‘古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯’,‘大漠孤烟直,长河落日圆’,‘浮云游子意,落日故人情’等,这些诗句道出了作者面对夕阳黄昏时的一种独特的情思,或给出一种壮丽的凄美,或给出一种宏阔的意境,或给出一种高远的景象,或给出一种苍凉的惜别。” “我沉思片刻,须臾之间,乌鲁鲁日落景观,从绚丽化为淡然,由七彩归于苍茫。远处的山脊、高台、草木、巨石,逐渐模糊起来,茫茫荒原笼罩在金色的寂静里,犹如一幅抽象的水墨画,最后化为宝石蓝天幕下的一具硕大的剪影。站在乌鲁鲁面前,我自觉何等渺小?!”

书中描写乌鲁鲁的日落情景,非常壮观,别有情趣,且情景交融,有一种把读者带入游览现场的魅力,令人折服。文集中的游记有许多这样优美的字句,值得赞赏!

优美的游记能带给人们自然景观的美丽或人文景观的特有风味,散发出特殊的清扬与风情。品读优美的散文,读者能在优雅韵味的艺术氛围中体味大自然的博大胸怀、感悟人生的真谛,能陶冶性情、升华境界。读《塔斯马尼亚纪游》、《墨尔本之旅》、《难忘菲利普岛》、《五进蓝山》和《悉尼赏樱》等游记就能给我们带来这样的感受。

例如:《塔斯马尼亚纪游》中的《漫步古镇里奇蒙》一章有这样一段描写:我一路赏景,一路拍照,一路沉思。打开镜头,那些被昔日殖民者和囚徒们披星戴月敲碎的长河烟云,散落在今天的小镇中,经过时光流水的洗磨,显得如此优雅静美。古桥、教堂和监狱等众多历史遗迹和美丽风光,让这个小镇充满魅力。我们在这里感受到时光倒流的乐趣和历史变迁的沧桑,享受着世外桃源的优雅和旅游闲适的浪漫。”可见,尹锋的记游散文并非单纯的游山玩水之作,而是内涵丰富、寓意深刻的文化散文。

澳大利亚是一个发达的资本主义国家,其社会制度基本移植英国。综观200多年来的澳大利亚发展史,其现代社会的形成、建设与发展是西方文明在澳洲本土化的产物与结果。随着这种本土化的进程,产生了颇有特色的澳大利亚本土文化。

文集中有部分篇章对澳大利亚本土文化进行了客观真实的描述,从某些侧面反映了澳大利亚的文化特色。譬如,《令人艳羡的澳洲海滩休闲文化》、《精彩纷呈的悉尼同性恋狂欢节》、《足以挑逗你视觉和味蕾的悉尼咖啡节》、《颇具特色的风情小镇--卡通巴》、《随访悉尼大学图书馆》、《重访新州美术馆》、《观瞻悉尼巴哈伊灵曦堂》、《你逛过跳蚤市场吗》、《很有意义的祖父母节婚庆活动》和《别致有趣的企业亲子活动》等。这些文章视野开阔、经纬纵横,热情恣意,遣词讲究,给人以清新流畅之感,同时,还能让读者获得一些知识和启发,值得一读。

不同于许多西方国家,澳大利亚建国以来,逐步推行多元文化。随着华人华侨占澳洲总人口比例逐渐提高和中国综合国力的增强,中华文化在澳洲文化丛林中占有一席之地且有着越来越大的影响。

文集中的《谊园行》、《悉尼尽染中国红》、《在悉尼情人港逛灯会》、《又逛唐人街》、《游访北悉尼重镇车士活》和《客居悉尼第一餐》等文章从多个角度多个层面对中华文化在澳大利亚的发展与影响进行了描述。读了这些篇章,人们将对中华文化在澳洲的拓展及影响有较多的了解。华人移民或华裔澳大利亚人作为一支重要力量,积极参加了澳大利亚多民族国家的构建和文化多元主义民主政治的发展,并且与澳大利亚其他族群一起试图超越种族偏见、民族偏见、阶级偏见而成为具有多重身份认同的、地地道道的世界公民地球人,突破民族或阶级的樊篱而向共享人道、休戚与共的人类共同体升华。

作为成功推行多元文化的国家,澳洲的饮食文化也呈现多元化。据说在这里,可以吃到全世界100多个国家和民族风味的精美食品。文集中有好几篇文章涉及饮食文化。譬如,《客居悉尼第一餐》、《墨尔本之旅----首吃铁板烧》、《景食兼美的渔人码头》、《在悉尼吃半米长的披萨》、《锦绣海湾品味早中餐》、《相聚“小湖南”》和《足以挑逗你视觉和味蕾的悉尼咖啡节》等。作者在当地除了品尝各国美食外,尤其喜欢家乡美食,家乡美食中包涵着浓浓乡愁。

作者在《相聚“小湖南”》一文中写道:“世界上只有吃得厌的山珍海味,没有吃得厌的家常菜。任何菜系,无论是鲁、苏、川、粤,还是浙、湘、闽、徽,其源头都是家常菜。家常菜是千万百姓日积月累的创造,是食品文化长河大浪淘沙后留下的金子,是天涯游子永远的思念。初到悉尼,我们曾经到处寻觅正宗的湘菜,到处打听哪里有常德钵子菜、岳阳鱼席、湘西酸辣、湘南山珍、湘中牛杂,浏阳蒸菜、邵阳猪血丸子、东安仔鸡和攸县血鸭等等?哪里有常德米粉?长沙臭豆腐?遗憾,至今未有答案。湘菜里有的,还是乡味,不仅滋润舌头,更滋润心田。也正因如此,对湘菜的期盼,既有湘情,更有乡愁。”

乡愁,是无数海外游子萦绕心间难以排遣的情怀。作者在文集里,无论是记叙旅游,还是描述参加文化活动的感受,经常有思乡情怀的抒发。

例如,《悉尼尽染中国红里》文中写道:走出国门,身居海外,才知道春节年味最浓的地方不在中国而在海外、不在故乡而在悉尼!这里的华人祖祖辈辈传承着中华文明,继承了春节习俗,华夏民族的欢乐节日气氛深深地感染着来自不同国家和地区各种肤色的人们。”《悉尼赏樱》写道:“赏樱归程中,坐在车里,我无心关注窗外的景致,闭目养神,樱花的美容娇态和赏花的惬意情景不时浮现在脑海里。我想起了许多往事,想起了故国家园,我不禁吟诵起李煜的《谢新恩》:樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。远似去年今日,恨还同。双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。何处相思苦,纱窗醉梦中......”在《谊园行》一文中,作者写道:如果不看园外的高楼大厦,真有一种穿越时空,回到中国某一座城市花园的感觉。花园中,凉亭假山,层叠错落;湖泊瀑布,流水汤汤;曲桥花草,相映成趣;水阁画廊,飞檐硫瓦;杨柳依依,婷婷荷花。迎香园、龙壁、莲香水榭亭、双子亭、清景亭、石林和各色盆景扑入眼帘,充分彰显出典雅的江南园林风情,营造出闹市花园的诗画景致,让你在异国他乡感受到浓浓的华夏气息。这些描写,不仅是浓浓乡愁的排遣,更重要的是把乡愁升华到对民族对祖国和中华文化的深深热爱。

作为散文,可以歌颂大自然和人类社会的美好,可以尽兴表达作者的认知和抒发作者的情怀,但仅仅停留在这些层面肯定还不够,还需要有更多的内涵。我感觉到,无论是旅游,还是参加别的文化活动,尹锋在写作中善于通过景色或场景的描写,拓展自己的思维角度,在荡漾的情怀中表达出理性的寻觅与探索,从而给读者以联想的空间和有益的启示。

《天涯行吟》收录了作者50余篇游记和参加文化活动类文章,无论篇幅长短、内容各异,它们都是作者旅居澳洲一路走来的生活纪录,反映了作者的人生感悟及对澳洲自然现象、文化现象和社会现象的思考,带给读者行万里路,读万卷书的愉悦和启迪。书中的很多文章,作者都能以优雅的文字,精美的表述,丰富的想象,构造出一幅幅与天地通灵、与万物交心的优美意境,在我心中千緾百绕。每当我读到这些篇章就觉得是人生的一种乐趣和享受,心底里有一种精骛八极、心游万仞的欣喜和畅快。

散文写作要取得大众认可且得到行家赞誉,非一日之功,需要长时间的耕耘、积累与沉淀。我们有理由期待,尹锋旅居澳洲,会在饱览异国风光的同时,继续耕耘,努力创作,逐渐形成个人特色,为读者奉献出更多更好的文学佳品。

 

  

                      202362

 

 

【注:阎真,毕业于北京大学,现为中南大学文学院教授,博导,湖南省作家协会副主席。出版长篇小说《曾在天涯》、《沧浪之水》、《因为女人》、《活着之上》和《如何是好》五部,其中《沧浪之水》已经重版100多次。另出版《小说艺术讲稿》等理论著作三部。】

 



                              阎真像

 

 

 

 

 

 

 

写给《医灯夜话》出版前言

 文/郭志宏


《医灯夜话》第一辑下周就将面世了,《医灯夜话》第二辑已在路上。

正如我编撰《当你老了》一样,我了解卢正平医生的心情,用自己一生的努力和心血,去完成一部可以帮助世人的书,这是此生一大幸事。爱与修行有很多种,我以为这也是一种爱与修行,也是一种普世价值。

人生有很多种活法,有人追名逐利,有人好高骛远,有人富甲一方,有人权倾天下。也有一种人,以治病救人为已任,求解万民之疾苦,虽一介布衣,却胸怀大爱。我以为,卢正平和我身边的很多医生就是属于最后这类人,虽默默无闻却废寝忘食。

因为他们的存在,温暖着这个世界。



注:应卢正平医生的要求,所有购书款请存入出版社:

Name

sea voice

BSB :062184

A/c:10570753


取书请短信与0409270900郭志宏联络



订书情况如下:

王洁文:1本

jake朱:6本

Amely Guo(11503):5本

Alvin Li:5本

Freda:1本

Zhihong Guo:2本

梦梦:2本

john c:1本

顾律师:1本

姚兰:1本



2022年4月20日星期三

海之涛:《推背图》第46象,预言俄罗斯与中国的结局

 摘要:由俄乌战争作为导火索,引致俄罗斯的惨败,共产教源头崩溃,东欧所有国家都变革,也影响未来中国的政治大变局。

 

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    一.李淳風主線作詩:用“讖和頌”表示,共8句詩

 

 

大意由俄乌战争作为导火索,俄国惨败,兵气全销运已终。中国高层出现内斗,腥风血雨,各势力在进行着生死较量,最后主要首领被抓,中国政治层面发生巨大变化,但国家稳定,万人不死,没有战争,但一人难逃。  

 

 

二.袁天罡副線畫圖:用“圖和卦”表示,1張圖和1個卦

 

   

大意:圖比较简单,没有加密,好像是玩柔道的黑带高手,表“中俄”高层的手段和思想一致,这个人在那里跟自己赌气,我一定要干掉谁谁,是美国?北约?邻国?还是内部反对派?。

 

袁天罡算卦象“己酉”, 坎下巽上,屬“卦”, 下为坎,指水;上为巽,指风,表示风吹水面,波动扩散,进一步指风吹寒冷散尽。

 

 

三.补充解釋

 

 

這裏再对第46象的起因詳細補充說明一些問題。

 

以前分析第46象时,认为将在不久之后的中国出现,但一直不了解是什么原因造成的,需要有一个引子,当今的俄乌战争爆发了,全都明白了,原来第46象的导火索就是俄乌战争。

 

早前预言全球会有10大灾难,已经发生的灾难有(1)地震(全球);(2)海啸( 东南亚和日本);(3)核污染(日本);(4) 森林大火(全球);(5)蝗灾(非洲);(6)火山爆发(全球);(7)水灾(亚洲和欧洲);(8)暴热和暴冷的极端天气(全球),慢慢变成好像就是有人在操控的灾难,如(9)瘟疫(全球).....

 

那将到来的第10个灾难是什么呢?

 

本来以为是神将让全球的主要宗教领袖在一夜之间同时暴毙,如古埃及的同时死头胎一样,但从目前的发展来看,神是不想让4大宗教同时灭亡,而是先去其一,即将现代的宗教先灭了。神托梦刺激普丁发动战争,让马教会源头直接灭亡,就是目前正在发生的第45象的后半部分,然后再在第47象让全球的宗教灭亡,那第10个灾难就是战争,也就是指俄乌战争。

 

我们已在第45象展示,西方4大宗教精神病挑起战争,愚昧人民,屠杀民众。古代的3个宗教精神病教会挑起许多的战争不说,而当今的宗教精神病教会挑起战争的战犯,就是普丁。俄罗斯是现代教会马主义的发源地,虽然马克思是教主,但马教会的起源就是在俄罗斯。也就是说,从俄罗斯开始,才形成了大量马信徒和马牧师,只是他们目前已改了名称,不叫信徒和牧师称呼了。

 

这就明白了,第45象的上半部分是讲四大宗教,被东方人的理论体系所统一,而下半部分就是讲一个例子,其中的一个现代宗教被停止,至少是从此不敢称雄长,兵气全销运已终

 

原来以为炎运宏开世界同,金乌隐匿白洋中,从此不敢称雄长,兵气全销运已终,是指由美国所统领全球所有的西方宗教都被打击。但实际上,共产教并不是由美国所统领,反而是与美国对立的。从时间点上看,美国代表的民主议会体系炎运宏开世界同”,就是指这个体制全球人民都认同,也没有这么快就衰落,所以这几句话不是指美国,而是指俄罗斯。

 

俄罗斯领导了一大群东欧小国,还有一群所谓友好国家,是共产教会发源地和头领,自称雄长,还有另一层意思,就是它是北极熊,所以是熊掌。但从俄乌战争以后,它就金乌隐匿白洋中”,兵气全销运已终

 

俄乌战争开始于 2022224日,实际上就已经是第3次世界大战了,俄罗斯与其友好国(有的出兵,如白俄罗斯和车臣,有的援助)组成松散同盟国对乌克兰北约和英美的战争,如同第2次世界大战,全球对德日的战争一样,还是“民主议会制”对“封建郡县制”的战争,也有人称为“民主”对“独裁”的战争,支持美英的都是“民主议会制”国家,支持俄罗斯的都是“封建郡县制”国家。  

 

3次世界大战又是从欧洲火药桶开始了,而结束时间点,唐朝先知预言家也讲清了,即“炎运”时间,大概在 2024年左右,距今大约 1年半,那时是“世界同”,就是“民主议会制”国家胜利了,全球都认同。当然马教会的源头被终结就是另一个双重的“运已终,因为“封建郡县制”似乎在近代已与“宗教教会制”合为一体,比如皇帝独裁和教主独裁是一致的。

 

对中国的预言就特别有意思,即接下的第46象,中国既没有攻打台湾和日本,也没有与英美对着干,而是在全球都认同“民主议会制”后发生了窝里斗,大约发生在 2024年以后的某个时间。更确切的说,俄乌战争成为第46象中国巨变的导火索。

 

中国近代是个最奇葩的国家,早先不明不白的被卷入朝鲜战争,白白死了不少烈士;目前又被卷入俄乌战争,真不知道中国上层是怎么想的,从中国投下联合国驱除俄罗斯的反对票那天起,就被卷入了这场神安排的第3次世界大战。

 

中国一直都比较落后和贫穷,只有在与美国友好的这40年才富强起来,难道中国又要回到40年前,闭关锁国?

 

预言的时间节点的途径是这样的:

 

41象时间节点:1949-1977年,共28

42象时间节点:1977-1989年,共12

43象时间节点:1989-2020年,共30

44象时间节点:2020-2022年,共2

45象时间节点:2022- 俄国战败,西方马教会源头亡

46象时间节点:中国内部发生大事,大约在2-5年内

47象时间节点:西方另3大教会亡,大约在5-20年内

 

也就是说,俄乌战争加快了西方“民主议会制”的前进步伐,在20年内,西方“民主议会制”将统治全球,也被世界上大多数人民认同,但西方4大教会将全亡,只是神先亡其一(在2年左右);然后再亡另外三个(在10年左右)。而东方宇宙法则银河系文明将对世界起主导作用,以上是短周期的预言解释。

 

虽然“民主议会制”一时占了上峰,但全球的区域战争还不会立即停止,推背图之后的象,如从第48象到第59象,会一步一步的跟踪解析。

 

长周期的预言解释不变,即全球所有国家都被统一,政治体制采用“统一共和制”, 民族是红黄黑白不分明,东西南北尽和睦这都是神国在配合东方银河系文明的到来而预言的。

 

之前对第46象的解释不变,目前继续跟踪观察。 

          

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46象图表示,中国上层则对是否继续坚持“西方恒星系文明”马列宗教变种,还是采取中华传统“东方银河系文明”体系,进行了内部的争夺,也是与理论体系有关。 


1) 解图: 这个人在那里跟自己赌气,我一定要干掉谁谁。


2) 解谶:


 

 黯黯阴霾,杀不用刀。”:目前网上都是指病毒或雾霾,实际上又是大错,而是表示中国高层腥风血雨,阴阴暗暗,内部各势力在进行着生死较劲,以各种理由把反对派直接抓住投入监狱关起来,并不是直接用刀来杀。

 

    万人不死,一人难逃。”:此句就与上两句接上了,是指大部分集团的人都没有死,但主要的首领被抓了。根据推背图作者把握的要点,如果只是抓住了主要的首领,换另一个首领,而中国的政局并没有变,换汤不换药是没有用的,一定是一场影响中国未来大局的关键大事,就如抓了四人帮,中国才改革开放那样的大变局。


3) 解颂:

 

    “有一军人身带弓,只言我是白头翁。”

    “东边门里伏金剑,勇士後门入帝宫。”

   

这颂的两句,就又接上谶的两句,这是指中国高层内部的直接争夺,或宫廷内斗的具体场景。而这场争夺,直接改变了中国未来政局的走向,被认为是扭转东方文明的大事。

 

“白头翁”是个字谜,也是关键,是中国上层人物,我大概知道是谁,不过这是天机,先不说出,但从推背图的准确性来说,此事一定会发生,那时自然就明白。这再次展示了天命不可违,你违背了,就会被抓起来,象四人帮一样的关进监狱。

 

不论是上演什么内部争夺,但从47象的结果看,中国高层赞成中华传统“东方银河系文明”的一派赢了,将西方变种马列教彻底踢出中国,这一象之所以重要,它不仅是扭转中国未来政局的关键,也对全球造成巨大的影响,是“东方银河系文明”对“西方恒星系文明”体系的关键胜利一战。

 

也就是说从这一战,有14亿人脱离了西方宗教,加上中国影响周围国家的几亿人,几乎有20亿人站在了“东方银河系文明”这一边。那时就不是以1人对60亿人了,而是以20亿人对40亿人(全球今年人口有78亿人,大约18亿人,暂定为属于杂教),东西方信仰力量对比也发生了根本的变化。

 

 

 

( 文章原創,學術探討。 )

 

 

 

參考文獻:


1. 李淳風、袁天罡:(唐代)《推背圖》

2. 海之濤: 《宇宙法則》(2003年)宇宙法則出版社出版,澳洲悉尼。